LUNDI 9-10 (Luc 10,25-37 )Histoire du Bon Samaritain

Un enseignant de la loi se lève. Il veut tromper Jésus. Il lui demande : « Maître, qu’est-ce que je dois faire, pour avoir la vie éternelle ? ». Jésus lui dit : « Qu’est-ce qu’il y a d’écrit dans notre loi ? Comment comprends-tu ce que tu lis ? ». L’homme répond : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de tout ton esprit. Et aussi, tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais cela, et tu auras la vie ».
Mais l’enseignant de la loi veut avoir raison. Alors, il demande à Jésus : « Mais qui est mon prochain ? ». Jésus répond : « Un homme descend de la ville de Jérusalem, jusqu’à Jéricho. Des voleurs l’attaquent. Ils lui enlèvent ses habits pour le voler. Ils le battent, et ils le laissent à moitié mort. Un prêtre descend sur cette route. Il voit l’homme, mais il passe, en se tenant de l’autre côté de la route. De même, un lévite (un aide des prêtres) arrive à cet endroit là. Il s’avance. Il voit l’homme, mais il continue son chemin, en se tenant de l’autre côté de la route. Mais un étranger, un samaritain, qui voyage sur le même chemin,. Il arrive près du blessé. Quand il le voit, il a pitié de lui. Il s’approche de lui. Il verse du vin et de l’huile sur ses blessures, et il les recouvre avec un pansement. Puis il met le blessé sur son âne. Et il l’emmène dans une case de passage, pour qu’on s’occupe de lui. Le lendemain, le samaritain sort deux pièces d’argent, il les donne au responsable de la case de passage, et il lui dit : « Occupe-toi bien de cet homme. Et quand je repasserai ici, je te paierai moi-même, ce que tu vas dépenser en plus pour lui ».
Alors Jésus demande : « A ton avis, lequel de ces trois, a été le prochain de l’homme, qui a été attaqué par les voleurs ? ». L’enseignant de la loi répond : « Celui qui a été bon pour lui ». Alors Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais la même chose. »                                          
« Seigneur apprends-nous à aimer »

Avant de réfléchir à cet Evangile, je ferme les yeux. Je revis l’histoire, en regardant le comportement des différentes personnes. Puis je prends un temps de prière en silence, pour écouter le Saint Esprit dans mon cœur.

Nous connaissons bien cette histoire de JESUS. Mais cela vaut la peine que nous la relisions lentement, pour bien la comprendre. Ce maître de la loi veut faire tomber Jésus (25). Jésus le sait bien. Mais Il ne se met pas en colère. Il reste calme, et Il répond aux questions de cet homme. Jésus nous montre comment vivre avec nos frères. Et comment leur enseigner la Parole de Dieu, avec bonté et douceur.

Jésus répond à cet homme, à partir de la Parole de Dieu. C’est la Parole de Dieu qui nous éclaire. Elle nous montre le chemin, pour réussir notre vie.Surtout cette parole : «  Tu aimeras…

JESUS est notre maître. Mais IL nous demande, de prendre nos responsabilités. De réfléchir….    Quand le maître de la loi interroge JESUS, celui-ci le renvoie à lui–même : « qu’est ce qui est écrit dansla loi ? Comment le comprends-tu ? » (16). JESUS respecte notre liberté, IL nous demande de nous engager par nous-mêmes, de tout notre cœur. Il ne suffit pas d’obéir aux commandements, sans réfléchir. Nous cherchons à quoi la Parole de Dieu nous appelle, personnellement, et concrètement, dans notre vie de tous les jours. La mettre  en pratique   avec les autres 

« Aime DIEU et ton prochain, et tu vivras » (28). En effet, c’est l’amour qui permet aux hommes, de vivre heureux dans le monde. Etre chrétien ce n’est pas difficile, il suffit d’aimer. Mais souvent comme les juifs, nous ajoutons des tas de commandements, de lois, d’habitudes, d’interdits et de tabous à la vie chrétienne. On a toujours fait comme ça….Aujourd’hui, JESUS nous demande de nous libérer de tout cela, pour aimer librement et volontairement, avec un cœur simple. Pour faire des choses nouvelles. Il nous donne un seul commandement.  Nous n’aimons pas, parce que nous sommes obligés, ou parce qu’on nous le commande. Même pas pour aller au ciel. Nous aimons, parce que Dieu nous aime. Cela doit venir de notre cœur. Et c’est à nous de faire grandir le désir d’aimer, dans notre cœur.

Mais le maître de la loi veut avoir raison. Alors il demande à nouveau : « qui est mon prochain ? « (29).  JESUS  ne fait pas une conférence, ni de théorie, IL raconte une histoire. Parce que l’AMOUR, ce n’est pas des idées ni des discours : c’est dans la vie de tous les jours que nous aimons. Comme disait St Jean : « aimez en action, véritablement. C’est à cela que vous saurez, que vous êtes dans la vérité » (1° Jean 3,18).

La loi de Moïse met ensemble 2 commandements : aimer Dieu, et aimer nos frères. Parce qu’on ne peut pas les séparer. Saint Jean nous l’a expliqué (1° Jean) : »Tu dis : j’aime Dieu (que tu ne vois pas). Mais tu n’aimes pas ton frère (que tu vois). Tues un menteur ». Je ne peux pas aimer Dieu, si je ne cherche pas à voir mes frères et mes sœurs qui souffrent, autour de moi.

N°27 : Il ne suffit pas d’aimer un peu, quand nous en avons envie. « Nous aimons le Seigneur notre Dieu, de tout notre cœur », c’est-à-dire totalement, du plus profond de nous-mêmes. Et nous faisons tout notre possible, pour faire grandir cet amour dans notre cœur.

« De toute notre âme », c’est-à-dire avec toute notre foi. Avec la force et la lumière, que notre foi nous donne. Et donc, autrement et plus que les païens.

« De toute notre force ». Et donc en faisant tous les efforts nécessaires pour cela. Et en nous formant, pour apprendre à mieux aimer. L’amour ça s’apprend

« De tout notre esprit » : c’est-à-dire avec les idées de Jésus, et non pas avec les pensées des hommes. Avec intelligence, en cherchant le meilleur moyen d’aimer efficacement, et le plus utile, dans les circonstances du moment.

-Dans l’histoire que Jésus nous raconte, il nous faut bien comprendre ce qui se passe. Si le prêtre et le lévite ne s’occupent pas de ce blessé, ce n’est pas parce qu’ils sont méchants. C’est pour suivre la loi de Moïse. En effet, ils avaient peur que le blessé soit déjà mort. Et dans la religion juive, si tu touches un mort, tu deviens impur. A ce moment-là, le prêtre et le lévite n’auraient pas pu offrir le sacrifice au Temple, comme c’était leur devoir. Par cette histoire, JESUS nous fait comprendre que la charité, l’AMOUR de nos frères, est plus important que la prière, et que toutes les offrandes et les sacrifices. Car les prières, sans AMOUR, n’ont aucune valeur. C’est pourquoi, quand tu vas à l’église, si tu rencontres quelqu’un qui souffre, et qui est dans un besoin urgent, tu commences d’abord par l’aider. Ensuite, tu pourras aller prier.0rganiser les 2. Etre prêt comme  Le samaritain a arrêté son voyage, et laissé ce qu’il avait à faire, pour s’occuper du blessé. Le prêtre et le lévite (le religieux, le catéchiste) ont préféré continuer leur route, pour aller prier au Temple. Et c’est le samaritain, que Jésus nous donne en exemple. Celui qui ne s’occupe pas de la souffrance des autres, il n’est pas chrétien. Même s’il est baptisé, et qu’il va à l’église chaque dimanche. Et moi, est-ce que je sais arrêter ce que je fais, même si c’est important, pour me mettre au service, de mon frère ou de ma sœur qui en a besoin ? Même si ce n’était pas prévu à l’avance ? Même si je ne le connais pas ? Même s’il ne parle pas ma langue, et n’est pas de ma religion ? Est-ce que ma prière m’aide à mieux aimer ?

 JESUS va même beaucoup plus loin. Car celui qu’IL nous donne en exemple, c’est un païen, un samaritain, un ennemi de son peuple. Non seulement ce païen a pitié du juif blessé, mais il le soigne, il l’emmène à la maison de passage (l’hôtel). Et il donne même de l’argent en avance, pour le soigner. Pourtant, ce juif, il ne le connaissait pas, ce n’était pas un ami. Est-ce que nous savons voir, les bonnes choses que font les païens, autour de nous : les gens des autres religions, ceux qui ne croient pas, nos ennemis ? Exemple

JESUS demande : « qui s’est fait le prochain de l’autre « ? (36 : qui s’est approché de l’autre). Ce n’est pas cet homme attaqué par des voleurs : il était blessé, et ne connaissait plus rien. C’est le samaritain. Quand on demande à certaines personnes : « qui as–tu aidé cette semaine « ? Ils répondent : » personne ne m’a rien demandé ». Mais c’est à nous de nous rendre proche de ceux qui souffrent. Sans attendre qu’ils viennent chez nous, pour nous demander de l’aide. Le blessé ne pouvait pas se lever. Quand quelqu’un est complètement découragé, il n’a plus de courage d’aller demander de l’aide. Il a peur….C’est à nous  de nous lever, et d’aller vers nos frères.  Comme JESUS est venu vers nous. C’est à nous d’ouvrir les yeux, pour voir ceux qui ont besoin de nous. 

En effet, le Bon Samaritain c’est Jésus lui-même. Il a vu que nous étions tombés sur la route, blessés par nos péchés. Comme les voleurs, Satan avait enlevé toutes les richesses de notre cœur. Il avait enlevé notre dignité. Il nous avait mis à nu, sans force, tombé par terre. Jésus est venu nous soigner, et nous relever. Il nous a ramenés, dans la maison de son Père. Et Il continue jusqu’à maintenant, à prendre soin de nous.

Cette histoire nous appelle à aider véritablement et concrètement, nos frères qui souffrent dans leurs corps, mais aussi dans leur cœur. Le Samaritain a versé de l’huile et du vin, pour guérir les blessures de l’homme tombé sur la route. Le vin et l’huile, c’étaient de vrais médicaments de ce temps-là. Mais nous pouvons y voir aussi, le signe du vin de l’Eucharistie à la messe, et de l’huile du sacrement des malades et de la confirmation. Par ces sacrements, Jésus vient soigner notre cœur. Il guérit nos âmes. Il nous remet debout, pour marcher à nouveau dans le chemin de Dieu.

« SEIGNEUR, merci pour l’amour que tu mets dans cœurs. »