Lundi 30-7-18 (Mat 13,31-35) : D’autres histoires

(Mat 13,31-33) : Jésus leur raconte une autre histoire : « Le Royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde. Un homme la sème dans son champ. C’est la plus petite de toutes les graines. Mais quand elle pousse, elle devient la plus grande de toutes les plantes. Elle devient un arbre. Et les oiseaux viennent faire leur nid dans ses branches ».

JESUS : IL est venu faire grandir le Royaume DIEU, au milieu des hommes. Cela doit être aussi, le but de notre vie : vivre comme JESUS, et avec LUI, pour faire grandir autour de nous l’amour et la vérité, la justice et la paix, la grâce de DIEU et le pardon, qui sont les signes du Royaume de Dieu sur la terre.

L’Eglise ne doit donc pas travailler pour elle-même. Elle doit se mettre au service du Royaume. Un Royaume ouvert à tous les hommes, quelles que soient leur langue, ou leur religion. Un Royaume où les petits et les pauvres ont la première place. Nous avons encore beaucoup de choses à faire, pour ouvrir notre Eglise à tous. Et nous mettre au service des hommes, surtout ceux qui en ont le plus besoin : ceux qui sont écrasés ou rejetés.

Mais n’oublions pas que le Royaume, c’est d’abord JESUS LUI-MEME. Quand nous vivons avec LUI, le Royaume est déjà là. Et c’est avec Lui, et grâce à Lui, que nous pouvons construire ce Royaume. Et non pas d’après nos idées, ou en comptant seulement sur nos propres forces. Aujourd’hui, pour nous faire mieux comprendre ce qu’est le Royaume, Jésus nous dit ces deux histoires.

Le Royaume est comme une graine de moutarde. Nous voudrions une Eglise forte  et très nombreuse, respectée et écoutée par tous les hommes.  JESUS nous dit que  le Royaume, c’est seulement une petite graine, mais elle est très importante. Et cette graine, il faut en prendre soin. C’est à nous de la mettre en terre, et de l’arroser : elle ne poussera pas toute seule. Quand nous travaillons pour DIEU, nous voudrions que tout se fasse d’un seul coup, et tout de suite. Mais le Royaume de DIEU c’est comme une plante : il faut lui laisser le temps de pousser. Cela ne sert à rien de tirer dessus, pour la faire grandir plus vite. Il nous faut donc beaucoup d’humilité, de courage, mais aussi de la patience.

Quand la plante a poussé, elle devient un arbre. Elle étend ses branches, pour que les oiseaux viennent y faire leurs nids. L’Evangile que nous avons reçu, nous devons l’annoncer. L’Amour de JESUS que nous avons reçu, nous le partageons. Nous ne pouvons pas rester entre chrétiens, et penser seulement à notre intérêt. Nous étendons nos bras vers nos frères et nos sœurs, pour qu’ils puissent entrer dans Le Royaume. Et retrouver des forces nouvelles. Comme les oiseaux viennent faire leur nid, et se reposer sur les branches de l’arbre. Ensuite libres pour leur propre chemin comme les oiseaux.                                                                      

« Seigneur aide –nous à faire grandir ton Royaume »

(Mat 13,34-35) Jésus leur dit encore une autre histoire : « Le Royaume des cieux ressemble à la levure, qu’une femme prend. Elle la mélange avec 25 kilos de farine, jusqu’à ce que toute la pâte monte ».

La deuxième image : le levain. Le levain doit être dans la pâte. Nous ne pouvons pas rester à l’écart du  monde, nous ne pouvons pas rester séparés de nos frères, bien tranquilles dans une boîte ou sur une étagère, entre nous bien tranquilles. Le Seigneur nous demande d’entrer dans toutes les organisations humaines, pour y amener le levain de l’Evangile. Que ce soit dans le domaine social, économique, culturel, syndical ou politique, pas seulement dans la religion.

Et il ne suffit pas d’y être présent. Il faut travailler, pour faire monter toute la pâte et la rendre meilleure. Sans avoir peur, et sans nous décourager. Et pour cela, nous ne comptons pas sur nos propres forces, mais sur la force de DIEU. C’est LUI notre espérance ! Faire lever 25 kg de pâte, ce n’est pas petit… mais avec le SAINT ESPRIT c’est possible. Un peu de levain suffit pour cela. Même si nous ne sommes pas nombreux nous pouvons changer la société.

Dans la 1° histoire, il s’agit d’un homme. Dans la 2°, il s’agit d’une femme. Cela veut dire que dans le Royaume, chacun a sa place. Et tous doivent travailler, et avoir des responsabilités : les femmes comme les hommes. Et surtout, ils doivent travailler ensemble, pour le Royaume.

Pourquoi Jésus parle-t-Il en paraboles (34-35) ?Jésus explique tout cela au moyen d’histoires. Il ne parle pas, sans employer d’histoires. Il agit de cette façon, pour que cette Parole du prophète arrive : « Je leur parlerai au moyen d’histoires. Je leur annoncerai des choses qui étaient secrètes, depuis le début du monde ».
 C’est pour retenir l’attention des gens. Et pour les faire réfléchir.C’est ainsi que l’on enseignait chez les juifs, pour pousser les gens à mieux écouter. Et à faire attention à ce qu’on dit. Jésus s’est vraiment adapté, aux gens de son pays. Nous aussi, pour annoncer la Parole de Dieu, nous le faisons dans nos différentes langues.Nous cherchons à répondre à leurs questions et à leurs problémes, pour qu’ils trouvent la  joie et soient heureux. L’Evangile est une Bonne Nouvelle, une Parole de bonheur. Mais surtout, nous tenons compte de la vie des gens, de leur éducation, et de leurs différentes cultures. C’est ce qu’on appelle l’inculturation (faire entrer l’Evangile dans nos cultures). Il nous reste encore beaucoup à faire pour cela.
Mais dans l’Eglise, nous parlons souvent avec des mots trop compliqués, et d’une façon beaucoup trop sérieuse. Si bien que les gens ne comprennent rien. Ce n’est pas de cette façon-là, que Jésus parlait aux gens. Il nous faut apprendre à parler d’une façon simple, pour que tous comprennent. Même les petits, les pauvres et ceux qui n’ont pas été à l’école.
Jésus annonce des choses qui sont secrètes, depuis la création du monde. Il veut faire comprendre totalement la Parole de Dieu, sans rien cacher. Il veut que chacun comprenne cette Parole, dans la situation où il est, pour la mettre en pratique.         
  « Merci Seigneur, de faire grandir ton Royaume parmi nous, tous ensemble  »

Dimanche 29-7-17 (Jean 6, 1-15) Jésus nourrit 5000 hommes

Après cela, Jésus va de l’autre côté du lac de Galilée, que l’on appelle aussi le Lac de Tibériade. Une grande foule le suit, parce que les gens voient les miracles qu’Il fait, en guérissant les malades. Jésus monte sur une colline. Il s’assoit là, avec ses apôtres. La Pâque, la fête des juifs, est toute proche. Jésus regarde. Il voit qu’une grande foule est venue à Lui. Il demande à Philippe : « Où pouvons-nous acheter à manger, pour tous ces gens ? ». Il dit cela, seulement pour voir ce que Philippe va répondre. Car Il sait très bien, ce qu’Il va faire. Philippe lui répond : « même avec 200 pièces d’argent, nous ne pourrons pas acheter assez de pain, pour que chacun reçoive, même un petit morceau ». André, un autre de ses apôtres, le frère de Simon Pierre, dit à Jésus : « Il y a bien ici un petit garçon, qui a cinq pains d’orge et deux poissons. Mais qu’est-ce que cela, pour un si grand nombre de personnes ? ». Alors Jésus dit : « Faites asseoir tout le monde ». En effet, il y a beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assoient. Ils sont environ 5000 hommes. Jésus prend les pains, Il dit merci à Dieu, Il distribue les pains à ceux qui sont assis. De même, Il leur donne du poisson, autant qu’ils en veulent. Quand ils ont tous bien  mangé, Jésus dit à ses apôtres : « Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu ». Ils les ramassent. Et ils remplissent 12 paniers, avec les morceaux qui restent, des cinq pains d’orge qu’ils ont mangés. Quand les gens voient le miracle que Jésus a fait, ils disent : » cet homme est vraiment le prophète, qui doit venir dans le monde ». Jésus s’aperçoit, qu’ils veulent l’enlever de force, pour le faire roi. Alors Il se retire sur la colline, tout seul.                                           

« Seigneur, nous voulons nourrir la foule avec toi »

1°) Qui est Jésus ?  Jésus va de l’autre côté du lac de Galilée. Il va chez les païens, parce qu’Il est venu sauver tous les hommes. Il aime tout le monde. Il veut guérir tout le monde.

Jean nous dit que «Jésus monte sur la colline » (n° 3). Ce n’est pas seulement, pour que tous les hommes le voient, et l’entendent bien. Il fait comme Moïse, qui est monté sur le mont Sinaï. Dieu a fait une première Alliance, avec Moïse. Jésus vient faire une Alliance nouvelle et éternelle, avec tous les hommes.
Jean explique : « la Pâque, la fête des juifs, est proche ». A cette fête, les juifs fêtaient Dieu qui a libéré son peuple esclave en Egypte, au temps de Moïse. Jésus est le nouveau Moïse, qui nous fait entrer dans une Alliance nouvelle et éternelle, avec Dieu et entre tous les hommes. Il est le libérateur de tout esclavage, du péché et de tout mal. C’est le jour de la Pâque juive, que Jésus nous a laissé son corps, pour nourrir nos âmes (le Jeudi Saint). Ce miracle de la multiplication des pains, c’est l’annonce de l’Eucharistie, le sacrifice de Jésus. C’est l’annonce de la communion que nous recevons à la messe.

La foule suit Jésus parce qu’Il fait des miracles, et guérit les malades. Il est vraiment le Fils de Dieu, notre Sauveur. Mais surtout, Jésus aime les gens. Il les aide  efficacement, dans leur vie concrète et leurs besoins de chaque jour. C’est ce qu’Il fait à nouveau dans l’Evangile d’aujourd’hui, en leur donnant à manger.

Jésus ne fait rien tout seul. Il agit toujours avec ses apôtres, et avec les gens. Quand Il multiplie les pains, c’est avec les 5 pains et les 2 poissons, donnés par un petit garçon.

Mais surtout, Jésus ne fait rien sans son Père. « Il prend le pain, et il dit merci à Dieu ».

Et après ce miracle, Jésus se rend tout seul sur la colline, pour prier. Et nous, prenons-nous aussi le temps de nous retirer, pour rencontrer Dieu et l’écouter ? Est-ce que nous savons lui dire merci ?

« Jésus est vraiment le prophète, qui est venu dans le monde ». Mais Il ne cherche pas le pouvoir politique. Il refuse d’être Roi. Ce qu’Il veut, c’est nous sauver du péché et de tout mal, et nous conduire vers Dieu.

2°) Que faire ?

Nous avons confiance en Jésus.Comme Lui, nous cherchons à aider nos frères et nos sœurs qui ont faim, qui sont malades et qui ont besoin de soutien. Mais il ne s’agit pas seulement de faire l’aumône et des cadeaux. Nous devons mettre les gens à l’action, pour qu’ils agissent par eux-mêmes, avec les petits moyens qui sont les leurs. Comme Jésus qui dit à Philippe d’agir, pour nourrir la foule. Et comme André, qui va chercher un petit garçon, qui a un peu de pain et 2 petits poissons.Par exemple le rôle de la Caritas, ce n’est pas seulement de distribuer des choses aux pauvres, et surtout pas d’attendre des dons venus d’Europe. Mais d’organiser les gens,réfléchir et écouter et de faire des projetsavec eux. Pour qu’ils prennent leur vie en mains, et deviennent responsables.

C’est un petit enfant qui a apporté le pain et les poissons, quand Jésus a nourri la foule. Savons-nous

donner leur place aux enfants dans nos familles, dans la communauté chrétienne, à l’école, dans le quartier et partout ? Savons-nous accueillir ce qu’ils nous apportent : pas seulement du pain, mais aussi leurs bonnes idées et leurs désirs ? Mais d’abord, savons les écouter ?

Avant de multiplier les pains, Jésus prie, et il dit merci  à son Père. Et nous ? Jésus prie à nouveau, après avoir multiplié les pains. Tout ce que Jésus fait, Il le fait avec Dieu son Père, dans la prière. Et nous, savons-nous prier, à partir de notre vie ?

Jésus est humble. Il refuse d’être roi. Il est fidèle à son Père, pour remplir sa mission jusqu’au bout. Jusqu’à la mort et la résurrection, que nous avons fêtés la semaine dernière.

Quand Jésus fait les choses, Il fait toujours les choses en grand, Il ne nourrit pas seulement quelques personnes, mais 5000 hommes, avec leurs femmes et leurs enfants. Et Jésus ne veut pas de gaspillage. Quand tout le monde a bien mangé, Il dit à ses apôtres : « Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu ». Il y a trop de gaspillage autour de nous. Pas seulement de la nourriture, ou des habits. Mais aussi de nos mines, et des richesses naturelles du pays : elles sont achetées par d’autres pays, et des sociétés étrangères. Les grands bateaux de pêche viennent prendre nos poissons. Nos pécheurs n’ont presque plus rien. Et nous avons de moins en moins de poissons à manger. Nos terres  sont prises (accaparées) par des sociétés qui viennent d’ailleurs, mais aussi par les grands de chez nous. Nous-mêmes, nous ne savons pas conserver le peu que nous avons : nous le cassons, nous ne le protégeons pas et nous ne le soignons pas. Que ce soit nos routes, nos bâtiments, et toutes les autres choses de l’état. N’est-ce pas une raison, pour laquelle nous sommes pauvres ? Et que beaucoup de gens ont faim autour de nous ?
« Seigneur, merci de nourrir nos corps et nos âmes »

Samedi 28-7-18 (Mat 13,24-30) L’histoire de la mauvaise herbe,

Jésus raconte une autre histoire à la foule. Voici à quoi ressemble  le Royaume des cieux. Un homme a semé de la bonne semence dans son champ. Une nuit, pendant que tout le monde dort, un ennemi de cet homme vient. Il sème de la mauvaise herbe au milieu du blé, puis il s’en va. Lorsque les plantes poussent, et que les épis se forment, la mauvaise herbe apparaît aussi. Les serviteurs du propriétaire du champ viennent lui dire : » Maître, tu as semé de la bonne semence dans ton champ. D’où vient cette herbe mauvaise ? ». Le maître leur répond : « C’est un ennemi qui a fait cela ». Alors les serviteurs lui demandent : « Veux-tu que nous allions enlever la mauvaise herbe ? ». Le maître répond : « Non ! Car en arrachant la mauvaise herbe, vous risquez aussi d’arracher le blé. Laissez les pousser ensemble, jusqu’au moment de la récolte. A ce moment-là, je dirai aux ouvriers qui  récoltent : « Enlevez d’abord l’herbe mauvaise. Attachez-la  en paquets, pour la brûler. Puis rentrez le blé dans mon grenier. 

« Seigneur apprend nous à vivre en paix, au milieu du mal qui est dans le monde « 

1 JESUS : IL est venu faire grandir le Royaume de DIEU, au milieu des hommes. Cela doit être aussi, le but de notre vie : vivre comme JESUS et avec LUI, pour faire grandir autour de nous l’amour et la vérité, la justice et la paix, la grâce de DIEU et le pardon, qui sont les signes du Royaume de Dieu sur la terre.

Jésus dit : « Voici à quoi ressemble, le Royaume des Cieux »(24). L’Eglise ne doit donc pas travailler pour elle-même. Elle doit se mettre au service du Royaume. Un Royaume ouvert à tous les hommes, quelle que soit leur langue ou leur religion. Un Royaume où les petits et les pauvres ont la première place. Nous avons encore beaucoup de choses à faire, pour ouvrir notre Eglise à tous. Et nous mettre au service des hommes, surtout ceux qui en ont le plus besoin.

Mais n’oublions pas que le Royaume, c’est d’abord JESUS LUI-MEME. Quand nous vivons avec LUI, le Royaume est déjà là. Et c’est avec Lui, et grâce à Lui, que nous pouvons construire ce Royaume. Et non pas d’après nos idées, mais. Ou en comptant seulement, sur nos propres forces, mais SE. C’est pourQUOI  NOUS ECOUTONS LE SAINT Esprit dans la prière.

2-Pourquoi Jésus parle-t-Il en paraboles (34-35) ? C’est pour retenir l’attention des gens. Et pour les faire réfléchir.C’est ainsi que l’on enseignait chez les juifs, pour pousser les gens à mieux écouter. Et à faire attention à ce qu’on dit. Jésus s’est vraiment adapté, aux gens de son pays.
Nous aussi, pour annoncer la Parole de Dieu, nous le faisons dans nos différentes langues. Mais surtout, nous tenons compte de la vie des gens, de leur éducation, et de leurs différentes cultures. C’est ce qu’on appelle l’inculturation (faire entrer l’Evangile dans nos cultures). Il nous reste encore beaucoup à faire pour cela.
Mais dans l’Eglise, nous parlons souvent avec des mots trop compliqués, et d’une façon beaucoup trop sérieuse. Si bien que les gens ne comprennent rien. Ce n’est pas de cette façon-là, que Jésus parlait aux gens.Il nous faut apprendre à parler d’une façon simple, pour que tous comprennent. Même les petits, les pauvres et ceux qui n’ont pas été à l’école.
Jésus annonce des choses qui sont secrètes, depuis la création du monde. Il veut faire comprendre totalement la Parole de Dieu, sans rien cacher. Il veut que chacun comprenne cette Parole, dans la situation où il est, pour la mettre en pratique. JA

3- La parabole de la mauvaise herbe (25-30). Cette histoire nous montre, ce qui se passe dans le monde. Le mal existe, et cela risque de nous décourager. Et quelquefois, nous voulons enlever ce mal à tout prix. Mais à ce moment-là, nous risquons de condamner les personnes, et même de les écraser. Contre le péché, pas le pécheur. Z, f prostituée,

Dans cette histoire, nous admirons la patience de Dieu, sa délicatesse et sa bonté : « en enlevant les mauvaises herbes, vous risquez aussi d’arracher les bonnes graines » (29). Nous devons donc être patients, et accepter qu’il y ait le mal dans le monde. En nous-mêmes….Et aussi vivre en paix, avec ceux qui ne font pas le bien. D’ailleurs, c’est ainsi que nous pouvons les aider à changer. Car chacun doit avoir sa chance de se convertir. Comme Jésus a accepté de vivre avec les hommes, tels qu’ils étaient, en les aimant, et en les aidant à changer. Nous-mêmes. Nous ne devons pas rêver d’un monde qui serait parfait, ce n’est pas possible. Monde  D’ailleurs, nous ne sommes pas meilleurs que les autres.

Vendredi 27-07-2018 (Mat 13,18-23): Jésus explique l’histoire du semeur

« Ecoutez donc l’explication, de cette histoire du semeur. Ceux qui entendent parler du Royaume, et qui ne comprennent pas, ce sont ceux qui sont au bord du chemin, là où tombe la semence. Le Méchant arrive, et il arrache de leur cœur, toute  la Parole de Dieu qu’on a semée. D’autres ressemblent aux terrains remplis de pierres, dans lesquels  la semence tombe : Ils entendent la Parole. Ils la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s’enraciner, ni durer en eux. Ils y  pensent seulement pendant un moment. Mais quand  la souffrance arrive, ou les oppositions à cause de la Parole de Dieu, ils abandonnent aussitôt la foi. D’autres  reçoivent la semence, au milieu des épines. Ils ont bien entendu la Parole. Mais les occupations de la vie de ce monde, et les plaisirs trompeurs que la richesse donne, étouffent la Parole. Et celle-ci ne produit rien. D’autres hommes enfin, reçoivent la semence dans la bonne terre. Ils entendent la Parole, et ils la comprennent. Et alors ils portent des fruits : les uns 100, d’autres 60 et d’autres 30 ».

« Seigneur, aide-nous à porter du fruit »

Les explications de Jésus sont claires, et faciles à comprendre : le chemin, les pierres, les herbes et la bonne terre. Naturellement, comme nous sommes chrétiens, nous pensons toute de suite, que nous sommes la bonne terre. Alors qu’il y a encore beaucoup de choses, à changer dans notre vie. En fait, selon les moments, ou selon les différentes parties de notre vie, nous sommes : le chemin, ou bien la pierre, ou bien les épines, ou bien la bonne terre. Nous nous demandons en vérité devant le Seigneur : qu’est-ce qui nous empêche de bien l’aimer et de mieux aimer nos frères et nos sœurs ? Quels sont les pierres et les mauvaises herbes que nous n’avons pas le courage d’enlever de notre cœur et de notre vie, et qui nous empêchent de porter du fruit comme Dieu le veut ?

Nous relisons les explications de Jésus une par une, pour voir en quoi elles nous concernent. Et qu’est-ce que nous avons encore à changer dans notre vie ? Pour que Satan n’enlève pas de nos cœurs, la Parole de Dieu. Pour que nous ayons le courage de supporter les difficultés de la vie. Pour ne pas oublier Dieu, à cause des soucis de notre vie, des plaisirs et de l’argent, etc.…Nous méditons ces explications à 2 niveaux : pour nous-mêmes  + pour notre engagement auprès des autres, dans l’Eglise mais aussi dans la société 

1)      Le chemin : Satan est fort. Il veut enlever la foi de notre coeur – Il n’a pas eu peur de tenter Jésus au désert –Mais si nous vivons avec Jésus, grâce à Lui, nous aurons la force chasser Satan nous aussi. Cela nous demande de laisser le péché, et de conseiller les autres, pour lutter ensemble contre le mal dans le monde

2)      Les pierres : Des catéchumènes sont très heureux le jour de leur baptême. Mais peu à peu ils s’endorment. Ils perdent courage. Et quand ils ont des problèmes, ils abandonnent la vie chrétienne.

Des chrétiens viennent à la paroisse pour les fêtes seulement. Ils participent aux pèlerinages et ils font des neuvaines. Mais ils ne vivent pas en chrétiens dans a vie de tous les jours. Ils viennent à la paroisse pour les khaware, les ngels, les yèndoo, les soirées dansantes et les fêtes patronales, mais ça ne va pas plus loin. Nous-mêmes, nous prions quand ça va. Mais quand nous avons des difficultés ou des souffrances, nous sommes tentés d’aller chez les marabouts, devins et féticheurs. C’est la même chose pour le mariage : quand mari et femme ne s’entendent plus, ils pensent tout de suite à se séparer. Au lieu de chercher à retrouver leur amour et à se pardonner. Pour être chrétiens, il nous faut le courage et la persévérance. C’est difficile, mais avec l’aide du Saint Esprit, c’est possible.

3)      Les épines. Certains veulent bien être chrétiens, mais ils ne sont pas vraiment décidés. Ils se laissent prendre par les soucis de la vie, le travail, le sport, les activités, les loisirs…Ils ne prennent plus le temps de prier. Alors ils oublient leur foi, pour se donner aux plaisirs de la vie. Ils se laissent en traîner par  la société : ils font comme tout le monde, par laisser aller. Et surtout, comme le dit Jésus, ils abandonnent la foi à cause de l’argent.

4)      La bonne terre : Avoir un cœur ouvert pour accueillir la semence de la Parole de Dieu. Et la méditer, pour bien la comprendre et la mettre en pratique. Et aussi, avoir un cœur ouvert à tous ceux qui nous entourent. Etre bons. Et porter du fruit, chacun selon ses possibilités, et les dons reçus de Dieu. Comment devenir une bonne terre ? C’est par la prière et les sacrements. Et aussi en nous retrouvant dans nos CEB, nos mouvements et nos différentes associations, pour nous conseiller, nous soutenir et nous entraîner les uns les autres. Mais également en écoutant les bons conseils de nos amis non-chrétiens, et en nous engageant ensemble dans la société. Car cette arabole de la semence, il ne suffit pas de la vivre personnellement. Comment la vivre ensemble, dans notre Eglise ? Et dans notre société ? En pensant spécialement à ceux qui souffrent, et aux petits et aux pauvres qui n’ont pas leur place dans notre société.

« Les uns produisent cent graines, d’autres soixante, et d’autres trente ». Nous ne sommes pas tous pareils, Dieu ne demande pas à tous, de faire la même chose (voir la parabole des talents : Mat 25,14-30). Ne nous décourageons pas, si nous n’arrivons pas à faire, tout le bien que nous voulons. Et n’abaissons pas les autres, s’ils n’arrivent pas à faire, tout le bien qu’ils veulent. Dieu nous comprend. Ce qui est important, c’est de faire notre possible. Et de répondre de tout notre cœur à son Appel.

POUR ALLER PLUS LOIN : Jésus parle de « ceux qui entendent parler du Royaume ».Qu’est-ce que le Royaume de Dieu. Paul nous dit : » Le Royaume de Dieu est justice, paix et joie ». A chaque fois que nous faisons grandit la paix, la joie et la justice autour de nous, le Royaume est là et nous sommes sauvés. Et Paul dit aussi : »Dieu veut que tous les hommes soient sauvés ». Le Royaume de Dieu, c’est pour tous es hommes. Nous aimons tous nos frères et toutes nos sœurs, quelles que soient leur religion. Et nous les aidons à mieux vivre leur religion, avec leurs qualités chrétiennes, les valeurs du  Royaume, à la manière de Jésus Christ.
Jésus nous dit que le Royaume de Dieu est comme un champ qui reçoit les semences. Nous ne pouvons pas entrer dans le Royaume, si nous ne respectons pas la terre que Dieu nous a donnée et si nous ne protégeons pas les plantes et les animaux, comme le demande Saint Paul (Rom 8). C’est en mourant sur un arbre (la croix) que Jésus a sauvé tous les hommes, comme notre pape François nous l’a expliqué dans sa lettre « Loué sois-tu ». Jésus a dit à ses apôtres : » Allez dans le monde entier, annoncer la Bonne Nouvelle à toute la Création » : pas seulement à tous les hommes, mais à toute la Création.
Jésus dit : « Ceux qui entendent parler du Royaume, et qui ne comprennent pas, ce sont ceux qui sont au bord du chemin, là où tombe la semence. Le Méchant arrive, et il arrache de leur cœur, toute  la Parole de Dieu qu’on a semée » Nous prions pour tous les dictateurs et les chefs de guerre qui se laissent prendre par Satan le Mauvais. Ils  tuent et font souffrir  leurs frères. Et c’est pour cela qu’il y a beaucoup de réfugiés qui veulent partir en Europe ou aux Etats Unis et qui meurent en chemin. Que nous sachions les conseiller, pour qu’ils restent au pays pour vivre et faire vivre leur famille.
Jésus continue : » D’autres  reçoivent la semence, au milieu des épines. Ils ont bien entendu la Parole. Mais les occupations de la vie de ce monde, et les plaisirs trompeurs que la richesse donne, étouffent la Parole ». Nous prions pour nos responsables et les chefs d’entreprises qui ne pensent qu’à l’argent, qui exploitent leurs travailleurs et font souffrir les pauvres. Que nous sachions les conseiller et aider les pauvres de tout notre cœur.
 D’autres ressemblent aux terrains remplis de pierres, dans lesquels  la semence tombe : Ils entendent la Parole. Ils la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s’enraciner, ni durer en eux. Ils y  pensent seulement pendant un moment. Mais quand  la souffrance arrive, ou les oppositions à cause de la Parole de Dieu, ils abandonnent aussitôt la foi ». Nous prions pour nos frères et nos sœurs qui ont abandonné la foi. Que nous sachions les soutenir, au lieu de les condamner.
D’autres hommes enfin, reçoivent la semence dans la bonne terre. Ils entendent la Parole, et ils la comprennent. Et alors ils portent des fruits : les uns 100, d’autres 60 et d’autres 30 ». Nous redisons au Seigneur que nous voulons le servir de tout notre cœur, chacun selon ses qualités et ses capacités. Pour que notre terre porte du fruit