MERCREDI 5-10 (Luc 11,1-4) Jésus et la prière

Un jour, Jésus prie dans un endroit. Quand Il a fini, un de ses apôtres lui demande : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l’a enseigné à ses disciples ». Alors Jésus leur dit : « Quand vous priez vous direz : ’Père, que Ton Nom soit reconnu saint. Que Ton règne vienne. Donne-nous chaque jour, la nourriture dont nous avons besoin. Pardonne-nous tous nos péchés. Car nous-mêmes nous pardonnons, à tous ceux qui nous ont fait du mal. Et ne nous laisse pas tomber dans la tentation. »

« Jésus apprend-nous à prier »

Aujourd’hui, Jésus nous parle de la prière. Souvent nous récitons des prières, nous en disons  même beaucoup. Mais nous ne savons pas, comment prier en chrétiens.

C’est quand il voit Jésus prier, « qu’un de ses disciples lui demande : Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l’a appris à ses disciples »(1). Notre travail de chrétien dans le monde, ce n’est pas seulement d’aider les gens. C’est aussi de leur donner l’exemple de la prière. Pour qu’en nous voyant, eux aussi aient envie de prier. Comme ce disciple de Jésus. Notre travail, c’est aussi d’apprendre à nos frères à prier, comme l’ont fait Jésus et Jean Baptiste.

Comment prier ? C’est Jésus qui nous apprend à prier en vérité : nous relisons phrase par phrase la prière que Jésus nous a enseignée. A chaque phrase, nous prenons un temps de silence,  pour la laisser entrer dans notre cœur. Voici Simplement quelques réflexions (ici, nous avons la prière du Notre Père, plus courte que chez saint Matthieu. Comme Luc l’a résumée). Pas la même chose personnelle

Dans cette prière de Jésus, avant de penser à nous-mêmes et à nos besoins, nous regardons d’abord Dieu. Nous pensons à l’amour de Dieu, avant de penser à nos besoins. Nous luis disons :

« Père » : Nous nous rappelons que Dieu est vraiment notre Père : il est bon, il est très bon pour nous. Il est notre Père à nous tous. Nous devons donc vivre en frères, avec tous les hommes. Quelle que soit leur race et leur religion  Notre

« Qui est aux cieux ». Dieu est vraiment le Tout Puissant. Mais c’est la Toute Puissance de son amour. Dieu est au ciel, mais Il est aussi sur la terre au milieu de nous. Il nous accompagne dans toute notre vie. Il n’est pas assis sur un Trône, comme un grand chef, seul et loin de nous, dans les cieux. Comme Jésus
Nous prions le Père, mais nous prions aussi Jésus Son Fils, comme Lui-même l’a dit, avant de mourir (Jean 14, 14) « Si vous demandez quelque chose en mon Nom, Je vous le donnerai ». Car Jésus est vraiment le Fils de Dieu, venu sur terre pour nous sauver. Comme le dit ce chant des premiers chrétiens (Philippiens 2, 3-11) « Que tous les êtres qui sont dans le ciel, sur terre et sous la terre, se mettent à genoux, par respect pour le nom de Jésus. Et que tous chantent, que Jésus Christ est le Seigneur, à la gloire du Père ».

« Que la sainteté de ton nom soit reconnue ». Quelle est la  1^ère chose que nous cherchons, dans toute notre vie ? C’est que le nom de Dieu  soit sanctifié,  respecté  et honoré (qu’Il soit reconnu Saint). C’est la prière d’adoration, par laquelle toutes nos prières doivent commencer. Nous commençons toujours par adorer Dieu. Parce que nous l’aimons, et que nous sommes ses enfants.

« Que ton Règne vienne » : ce Règne, c’est ici sur terre, entre nous, que nous devons le faire venir. Comme le disaient les anges aux apôtres, quand Jésus est monté au ciel : « Pourquoi restez-vous à regarder le ciel ? » (Ac 1,11). Donc nous pensons toujours à Dieu, et nous cherchons sa gloire. Nous ne cherchons pas seulement qu’Il soit le Roi du monde entier, car Il l’est déjà. Mais que Son Règne soit reconnu sur terre, par tous les hommes, quelle que soit leur religion. Nous prions pour que ce Royaume vienne sur la terre, comme il est au ciel, là où nous serons tous, dans la joie et le bonheur. Que le Règne de Dieu commence déjà parmi nous aujourd’hui. Heuruex sur la terre  Et que notre pays ressemble le plus possible, au Royaume de Dieu. . Nous avons souvent expliqué ce qu’est le Royaume de Dieu : c’est à chaque fois qu’il y a l’amour et le pardon, la justice et la paix, la bonté et la vérité. Pierre nous dit : » Nous attendons des cieux nouveaux, et une terre nouvelle, où la justice habitera. C’est ce que Dieu nous a promis » (2° Pierre 3,13)
Maintenant, nous pouvons penser à nous-mêmes. Mais ce ne sont pas des choses matérielles, que nous demandons en premier. Nous demandons d’abord la foi et le courage, pour faire ce que Dieu veut : « Que Ta Volonté soit faite ». En fait, cette phrase se trouve chez Matthieu, mais Luc ne la reprend pas.
« Donne-nous chaque jour, la nourriture dont nous avons besoin». C’est notre désir que nous disons à Dieu. Cela ne veut pas dire : ne rien faire et tout attendre de Dieu. Car Dieu veut que nous travaillions, pour gagner notre nourriture de chaque jour. Comme le dit ce proverbe « Avant de dire : Mon Dieu, Mon Dieu, commence par cultiver ton champ ». Et « pour aider quelqu’un, il faut déjà le trouver au travail ».

Dieu veut que tous les hommes aient de quoi manger. C’est pour cela, que Jésus a multiplié les pains, pour nourrir la foule (Mat 14,13-21). A la suite de Jésus, c’est notre responsabilité de travailler avec les autres habitants de notre pays, pour que tous aient de quoi manger. Et donc de construire une société juste, où chacun aura ce dont il a besoin pour vivre. Au lieu que certains prennent tout ce__ qu’ils peuvent, et ne laissent presque rien aux autres. Comme cela se passe trop souvent, à tous les niveaux.

 « Pardonne-nous  nos péchés ». Après avoir pensé à nos besoins personnels, nous pensons à notre vie avec nos frères. Mais toujours en comptant sur Dieu. Nous savons combien le pardon est important, pour vivre en paix avec tous. Souhaits,  Tabaski
 « Car nous pardonnons nous-mêmes, à tous ceux qui nous ont fait du mal ». Dans tout l’Evangile, Jésus insiste spécialement sur le pardon. Que le Père nous aide à pardonner, à tous et de tout notre cœur. Comme lui-même nous pardonne. Alors, nous aurons la joie d’être pardonnés par Dieu.
« Et ne nous conduis pas, dans la tentation ». Enfin, après les biens matériels (le pain de chaque jour), nous pouvons aussi penser, au bien de notre âme. C’est cela qui est le plus important. Nous sommes faibles. Jésus le sait bien, Lui qui a été tenté par Satan, pendant 40 jours. C’est pourquoi, nous Lui demandons de ne pas nous laisser tomber, dans le péché et le mal. Nous ne faisons pas les malins devant Dieu, comme le pharisien de l’histoire (Luc 18,9). Nous nous conduisons comme le publicain (le ramasseur des impôts pour les romains). Nous laissons l’orgueil, et nous reconnaissons notre manque de force dans la foi. Nous ne comptons pas sur nous-mêmes, pour vivre en enfants de Dieu. Nous comptons sur Jésus, qui nous soutient, et nous protège du mal.
Luc ne reprend pas non plus, la dernière phrase : « Mais délivre-nous du mal ».Il y a donc la prière d’adoration, la prière de demande, et la demande de pardon. Mais sans oublier la prière d’offrande. Pour offrir nos bonnes actions, et tout ce que Dieu nous donne, comme à l’offertoire de la messe : « Tu es béni Dieu de l’univers, Toi qui nous donne ce pain, fruit de la terre et du travail de l’homme ». Nous-mêmes.  Mais surtout, nous offrons le Corps et le Sang de Jésus Christ, comme Il s’est offert Lui-même sur la Croix pour nous sauver. Et alors nous pouvons chanter « Par Lui, avec Lui et en Lui, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles ».
La prière la plus importante c’est sans doute l’action de grâce : dire merci à Dieu. Comme le dit Paul (1ère aux Thessaloniciens  5, 17): « Priez sans arrêt et dites merci à Dieu en tout temps ». Ou encore Colossiens 3, 16 « Chantez à Dieu de tout votre cœur en disant merci, des psaumes, des chants et des cantiques. Dans tout ce que vous faites et dites, agissez au nom du Seigneur Jésus et dites merci par Lui à Dieu le Père ». Jésus a été très étonné quand Il a guéri dix lépreux, et qu’un seul est revenu Lui dire merci : un païen, un Samaritain. Comme Jésus : Satan, noms, révélé aux petits.ç
« Dieu notre Père, merci pour tout ce que tu fais pour nous ».