Les
disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul
pain avec eux dans la barque.Or Jésus leur faisait cette recommandation :
« Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain
d’Hérode ! » Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains.
Jésus s’en rend compte et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur ce
manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas
encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne
voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous
rappelez pas ? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes,
combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? » Ils lui
répondirent : « Douze. – Et quand j’en ai rompu sept pour quatre
mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les
morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. » Il leur
disait : « Vous ne comprenez pas encore ? »
« Jésus, aide-nous à comprendre ce que tu nous
dis »
Jésus dit aux apôtres : « Méfiez-vous de la levure des Pharisiens, et des partisans d’Hérode
». La levure c’est ce qui fait lever la pâte. C’est le signe de ce qu’il y a
dans notre cœur, et qui nous conduit dans la vie. Mais les apôtres ne
comprennent pas ces paroles de Jésus. Ils pensent que Jésus leur reproche,
d’avoir oublié d’acheter du pain. Cela nous arrive souvent, de ne pas comprendre la Parole de Dieu. Et même, de
ne pas entendre les paroles qu’Il nous adresse, aussi bien dans conseils, cris
notre cœur, que par ce qui se passe autour de nous, dans la société et dans la
vie du monde. L’Evangile d’aujourd’hui nous demande, de bien apprendre la Parole
de Dieu, pour mieux la comprendre. Mais surtout de chercher à appliquer cette
Parole, à notre vie de tous les jours. Pour savoir comment nous conduire.Jésus est souvent fatigué par ses apôtres, parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’Il dit, et encore moins ce qu’Il veut. Les apôtres ne comprennent pas non plus, pourquoi Jésus est venu sur la terre. N’est-ce pas vrai aussi pour nous ? Est-ce que Jésus ne peut pas nous faire les mêmes reproches : « Est-ce que votre intelligence est fermée ? Vous avez des yeux, et vous ne voyez pas ! Vous avez des oreilles, et vous n’entendez pas !».
Alors Jésus leur rappelle les deux fois où Il a multiplié les pains, pour nourrir la foule. Pour comprendre la Parole de Dieu, c’est important pour nous aussi, de nous rappeler ce qu’Il nous a déjà enseigné. Et ausside nous rappeler, ce qu’Il a déjà fait pour nous, dans notre vie. Pas seulement pour lui dire merci, mais pour nous rappeler comment Il agit. Et pour le reconnaitre à nouveau à l’action, autour de nous.
Par ces paroles, Jésus demande aussi à ses apôtres, de ne pas penser seulement aux choses matérielles, dont nous avons besoin (le pain). Mais de réfléchir à sa Parole et à ce que nous avons à faire, pour faire venir le Royaume de Dieu. Dieu s’occupe des fleurs et des oiseaux. Ayons confiance. Nous sommes dans ses mains, Il s’occupe encore mieux de nous(Mat 6,26). Recherchons les choses d’en haut : la parole de Dieu et son amour.
Le levain des Pharisiens, qu’est-ce que c’est ? Ce sont toutes les mauvaises pensées, contre lesquelles nous devons lutter, en nous et autour de nous. Ce sont tous les mauvais désirs, que nous devons refuser. Pour vivre dans la vérité du Saint Esprit. Et dans l’amour du Christ. Paul nous dit : Purifiez-vous du vieux levain. « Enlevez la vieille levure du péché, pour devenir tout à fait purs » (1° CO 5,7) « Merci Seigneur, de nous délivrer de tout mal »
Pour vivre ensemble le carême
Pour plus de renseignements,
voir mon site http://armel.duteil.free.fr. Taper
« Carême », «
paralyse », « Isaïe» et « jeune
» dans le cadre : recherche
sur le site, en haut à gauche Pour un Carême écologique, Taper « écologie». Voir aussi mon blog :
armelduteilsenegal ; rubrique : temps liturgiques
INTRODUCTION AU CARÊME : Le carême est souvent présenté comme le
temps du jeûne. Nous en parlerons. Mais c’est beaucoup plus que cela. C’est le
temps de la conversion, pour changer notre cœur et notre vie. Le jeûne c’est
d’abord pour libérer nos esprits et nos cœurs. Le carême, ce n’est pas un temps
de tristesse. Au contraire, c’est le temps de la joie d’être libéré du péché.
C’est le temps de la prière et de la charité. C’est donc le temps de prendre au
sérieux la Parole de Dieu, et de la mettre en pratique. Pour suivre le Christ
dans toute notre vie, et faire grandir son Royaume, dans la confiance. C’est le
temps de revoir toute notre vie, à la lumière du Saint Esprit. C’est pourquoi
le premier dimanche de carême, on nous présente Jésus qui lutte contre Satan,
et qui nous libère de tout mal. Le mercredi des Cendres, nous entrons dans le
Carême. En faisant le signe de la croix sur notre front avec les cendres. Le
prêtre nous a dit : « Convertissez-vous,
et croyez à l’Évangile ». Le Seigneur nous appelle donc à changer notre
cœur et notre vie. Et à mettre vraiment en pratique l’Évangile, chacun
personnellement, en famille, en communauté et avec tous ceux qui nous
entourent, chrétiens ou non. Le Carême, c’est la marche vers Pâques : la fête
de Jésus ressuscité. Pendant le Carême, nous cherchons à vivre une vie
nouvelle, la vie des enfants de Dieu, comme Jésus nous l’a montré. Pour que, à
Pâques, nous soyons vraiment devenus des hommes et des femmes nouveaux. Pour
ensemble construire « une terre
nouvelle, où la justice habitera » (2° Pierre 3,13). Ensemble, avec tout
notre peuple. Pour que « Son règne vienne. Et que Sa volonté soit faite sur la
terre. » Enfin, le Carême, c'est le temps de
changer ensemble notre pays, pour en faire un pays où tous seront respectés et
pourront vivre heureux. Avec la force de Dieu qui, après 40 ans au désert, a fait
entrer son peuple dans une terre nouvelle.
Pendant ce Carême, nous sommes appelés ensemble, prêtres et laïcs,
à devenir davantage amis de nos frères
et de nos sœurs. Surtout de ceux qui souffrent, et qui ont besoin de nous.
Et pour accueillir ceux qui sont seuls, et qui pleurent. C’est cela notre
travail de chrétiens. Comme le disait le saint pape Jean Paul 2 dans sa lettre
sur le Rédempteur de l’homme : » Le Christ s’est fait homme. Il s’est uni à
tous les hommes, dans toute leur vie. C’est pourquoi, l’homme est le chemin de
l’Église C’est en allant vers l’homme quel qu’il soit, et en l’accueillant, que
nous pouvons aller vers Dieu, et vivre avec Lui. Notre amour pour Dieu est
obligatoirement un amour pour tous ceux qui souffrent, quelle que soit leur langue
ou leur religion. Car Jésus est mort pour tous les hommes. Ce sont tous les
hommes qui sont sauvés par Jésus. »
Est-ce que nous cherchons à connaître les difficultés de nos
frères et sœurs ? Quelles sont leurs principales souffrances ? Que faisons-nous
pour eux ? Comment devenir amis de ceux qui nous entourent, à la suite de
Jésus, sans rejeter personne ? Comment encourager ceux qui sont autour de nous
à aider, eux aussi, ceux qui souffrent ?
.
Nous nous demandons, en silence
devant le Seigneur :
•
au niveau personnel: Le Carême est un temps
de conversion. Je me demande: suis-je ami avec tout le monde? A qui je ne parle
pas, par exemple pour des raisons politiques? Que vais-je faire?
•
En famille: Il y a encore trop de
problèmes dans nos familles: des jalousies, des injustices et même des
accusations de sorcellerie. Des disputes au sujet de l'héritage, des
souffrances non humaines comme l'excision. Des différences entre garçons et
filles, entre nos propres enfants et les autres qui vivent chez nous. Nos familles
sont divisées. Nous ne savons pas bien nous organiser avec notre argent. En ce
temps de Carême, nous voulons vivre un amour vrai, dans le respect et le
pardon, entre mari et femme. Pour bien éduquer nos enfants et qu'ils soient
heureux. Et qu'ils mettent la paix et l'unité à leur tour, autour d'eux. Pour
ressusciter tous ensemble à une vie nouvelle, avec Jésus, aux fêtes de Pâques.
•
Dans la communauté
chrétienne (CCB): Elle est le lieu de l'accueil des pauvres et des
étrangers: un lieu ouvert à tous, le lieu de la prière et de la réconciliation,
le lieu du travail en commun pour servir l'homme, surtout le pauvre et le
petit. -Tous les membres de la CCB sont-ils actifs, chacun selon les dons que
Dieu lui a donnés, dans un travail en commun, comme les membres d'un seul corps
(1° Cor 12)? Travaillent-ils pour être servis(se servir) ou pour servir? Y
a-t-il une vraie entr'aide en cas de maladie ou de mort, d'accident ou de
pauvreté, et dans les autres souffrances de la vie?
•
La paroisse : Est-elle le lieu
où on aborde les vrais problèmes de l'Eglise et du pays, et pas seulement les
questions matérielles de la vie de la paroisse. Que faisons-nous pour mettre
une vraie communion entre nous tous: prêtres, laïcs, CCB, mouvements,
associations? En cherchant à voir ce qu'il y a de bon dans l'autre, en
respectant les dons que Dieu lui a donnés. Pour choisir les bonnes personnes là
où elles peuvent le mieux servir, sans regarder leur argent ou leur place dans
la société. En essayant de grandir ensemble dans la foi.
•
La société : Travaillons-nous à faire
grandir l'union entre tous les citoyens guinéens, quelle que soit leur langue
ou leur religion? Sinon, comment vivre l'amour du Christ. Dans les moments
difficiles de l'Eglise et du pays, sommes-nous
unis, prêts à agir ensemble, pour le bien de l'homme et pour servir la
société?
Comment lutter contre les injustices autour de nous? Comment aider
les pauvres et tous ceux qui souffrent? Comment mettre la paix autour de nous,
et réconcilier ceux qui ne s'entendent pas ?
Que chacun entre dans un groupe ou mouvement de son choix, pour
faire quelque chose pour les autres, pour l'Eglise et pour le pays.
Dans chaque famille, se réunir tous ensemble pour un temps de
réconciliation, en invitant nos autres parents de la ville ou du village, pour
régler nos problèmes et finir les rancunes
Pour la paroisse, mettre en place un comité de justice et de paix.
Nous nous retrouverons à la fin du Carême pour faire l'évaluation.
Bon Carême à tous !
|
Pour
prier le Seigneur à partir de ces textes
|
Je demande au Seigneur de ne pas
être sourd à son appel. Je prie en silence
J’imagine le lieu où se
déroule cette scène de l’Evangile. Je me mets successivement à la place de
Jésus et de chacun des personnages
J’écoute la Parole, je la laisse
agir en moi. Je me laisse transformer par elle. Je me pose 4 questions :
•
Qu’ai-je
retenu de cette lecture ?
•
Que
me montre cette Parole sur Jésus
(sur Dieu) ?
•
Quelle
Bonne Nouvelle me donne cette Parole
(la joie, l’espérance, le courage…) ?
•
Qu’allons-nous faire, avec ceux qui m’entourent, pour
mettre cette Parole en pratique
Quelques
explications :
•
Nous redisons cet Evangile avec nos mots à nous : c’est
important de savoir raconter l’Evangile pour le faire connaître aux
autres. Nous redisons les passages qui nous semblent les plus importants et les
mots qui nous touchent le plus
•
Avant
de parler de nous-mêmes, nous regardons d’abord Jésus. C’est lui le plus
important. Qu’est-ce que cet Evangile d’aujourd’hui nous fait connaître de
spécial sur Jésus ?
•
L’Evangile
est une Bonne Nouvelle pour nous. Dans cet Evangile d’aujourd’hui, qu’est-ce
qui nous éclaire, qu’est-ce qui nous rend heureux, et nous apporte la joie,
l’espérance, le courage ?
•
Maintenant
nous pouvons dire ce que nous allons
faire pour mettre cette Parole en pratique
Le Carême, temps de la prière, de l'aumône et du
jeune.
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